ผลผลิตของสภาคองเกรสดีขึ้นบ้างในปี 2558

ผลผลิตของสภาคองเกรสดีขึ้นบ้างในปี 2558

หลังจากสอง ปี ที่ไม่เกิดผลอย่างน่าทึ่งสภาคองเกรสก็เร่งความเร็วขึ้นในปี 2558 กฎหมายเพิ่มเติมถูกตราขึ้นในปีนี้มากกว่าปีแรกของวาระการดำรงตำแหน่งรัฐสภาสองปีใดๆ ตั้งแต่ปี 2552 และมีการออกกฎหมายที่เป็นสาระสำคัญมากกว่าในปีแรกใดๆ นับตั้งแต่ปี 2550 .ณ วันที่ 29 ธันวาคม สภาคองเกรสได้ผ่านมาตรการ 113 รายการที่ลงนามในกฎหมาย เทียบกับ 72 รายการในปี 2556 และ 81 รายการในปี 2554 ตามฐานข้อมูล THOMAS ของหอสมุดรัฐสภา (ยังมีอีกสองสามรายการที่ยังรอการลงนามของประธานาธิบดีโอบามา)  จากจำนวนทั้งหมดนั้น เราถือว่า 87 รายการเป็นเกณฑ์ที่ “มีสาระสำคัญ” ตามหลักเกณฑ์ที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของเรา นั่นคือ กฎหมายใดๆ นอกเหนือจากการเปลี่ยนชื่ออาคาร การมอบเหรียญรางวัล การระลึกถึงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ และการกระทำอื่นๆ ที่เป็นพิธีการเท่านั้น . ในทางตรงกันข้าม สองสภาคองเกรสก่อนหน้านี้สามารถผ่านกฎหมายสาระสำคัญเพียง 63 ฉบับ (ในปี 2554) และ 61 ฉบับ (ในปี 2556) ตามลำดับ

การร่างกฎหมายที่เพิ่มขึ้นนั้นเกิดขึ้นแม้ว่าจะ

 มีการสู้รบกันหลายครั้ง ระหว่างผู้นำพรรครีพับลิกันและสมาชิกผู้ก่อความไม่สงบเช่นHouse Freedom Caucusซึ่งท้ายที่สุดก็ทำให้ John Boehner ประธานสภาผู้แทนราษฎรลาออกจากงาน แต่แตกต่างจากสองสภาคองเกรสที่ผ่านมาซึ่งถูกแบ่งระหว่างสภาที่นำโดย GOP และวุฒิสภาที่ควบคุมโดยพรรคเดโมแครต ตอนนี้ทั้งสองสภาดำเนินการโดยพรรครีพับลิกัน ซึ่งอาจช่วยขจัดความขัดแย้งทางกฎหมายได้

ถึงกระนั้น สภาคองเกรสในปัจจุบันก็ยังล้าหลังกว่าสมัยที่ 108 มาก ซึ่งออกกฎหมาย 198 ฉบับ โดย 144 ฉบับมีสาระสำคัญในปี 2546 ซึ่งเป็นปีแรกของวาระ

แล้วสภาคองเกรสทำอะไรในปีนี้? หนึ่งในกฎหมายชิ้นสุดท้ายที่จะเคลียร์รัฐสภาก่อนวันหยุดยาวคือข้อตกลงด้านภาษีและการใช้จ่ายจำนวนมหาศาล ซึ่งในบรรดาบทบัญญัติอื่นๆให้ทุนแก่รัฐบาลกลางจนถึงเดือนกันยายน 2016 และขยายเวลาการลดหย่อนภาษีอีกหลายสิบรายการที่ใกล้จะหมดอายุ

ท่ามกลางการกระทำสำคัญอื่นๆ ของการประชุมครั้งแรกของสภาคองเกรสครั้งที่ 114: พระราชบัญญัตินักเรียนทุกคนประสบความสำเร็จ  ซึ่งแทนที่กฎหมายการศึกษาเรื่อง No Child Left Behind; ร่างพระราชบัญญัติเงินทุนห้าปีสำหรับโครงการถนน ขนส่งมวลชน และการขนส่งอื่น ๆ ; พระราชบัญญัติเสรีภาพของสหรัฐอเมริกา ซึ่งลดทอนความสามารถของรัฐบาลในการ  เข้าถึงบันทึกโทรศัพท์ของชาวอเมริกัน ; และมาตรการขยายอำนาจของประธานาธิบดีไปสู่  ข้อตกลงทางการค้าแบบ “ติดตามอย่างรวดเร็ว”รวมถึงข้อตกลงหุ้นส่วนข้ามมหาสมุทรแปซิฟิกที่เป็นข้อขัดแย้ง

อย่างไรก็ตาม มุมมองของชาวอเมริกันต่อสภาคองเกรสยังคงเป็นลบอย่างมาก ในการสำรวจ ของ Pew Research Center ที่จัดทำขึ้นในเดือนกันยายน ชาวอเมริกัน 27% กล่าวว่าพวกเขามีความคิดเห็นที่ดีต่อสภาคองเกรส เทียบกับ 69% ที่กล่าวว่าความคิดเห็นของพวกเขาไม่เอื้ออำนวย

อีก 2 ประเด็นที่หยิบยกขึ้นมาในการสำรวจ 

ได้แก่ โทษประหารชีวิตและการย้ายถิ่นฐาน ซึ่งคำสอนคาทอลิกอาจอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็น “เสรีนิยม” ในบริบททางการเมืองของสหรัฐฯ ไม่มีความแตกต่างของพรรคพวกดังกล่าว ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่จำนวนมากในทั้งสองฝ่ายกล่าวว่านักการเมืองคาทอลิกที่ไม่เห็นด้วยกับคริสตจักรเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้ควรจะสามารถแสดงตนเพื่อรับศีลมหาสนิทได้

พรรคเดโมแครตคาทอลิก 7 ใน 10 คนกล่าวว่านักการเมืองคาทอลิกควรได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีศีลมหาสนิท แม้ว่าพวกเขาจะไม่เห็นด้วยกับคริสตจักรในประเด็นต่างๆ ก็ตาม

เมื่อรวมคำถามเหล่านี้เข้าด้วยกัน แสดงให้เห็นว่าสมาชิกพรรคเดโมแครตคาทอลิก 7 ใน 10 คนไม่คิดว่าไม่เห็นด้วยกับคริสตจักรเกี่ยวกับ ประเด็น ใดใน 4 ประเด็นที่หยิบยกขึ้นมาจากการสำรวจนี้ ควรตัดสิทธิ์นักการเมืองคาทอลิกไม่ให้รับศีลมหาสนิท

ในทางตรงกันข้าม พรรครีพับลิกันส่วนใหญ่กล่าวว่าพวกเขาคิดว่าควรตัดสิทธิ์หากนักการเมืองคาทอลิกไม่เห็นด้วยกับคริสตจักรในประเด็นเหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งประเด็น ซึ่งรวมถึง 18% ของชาวคาทอลิกรีพับลิกันที่คิดว่าการทำแท้งเป็นประเด็นเดียวจากการสำรวจที่นำเสนอซึ่งควรเป็นการทดสอบกระดาษลิตมัสเพื่อรับศีลมหาสนิท เช่นเดียวกับ 17% ของรีพับลิกันที่ระบุว่าการทำแท้งและอีก 1 ประเด็น (มักเป็นการรักร่วมเพศ) อีก 14% ของชาวคาทอลิกรีพับลิกันกล่าวว่าสามหรือสี่ประเด็นเหล่านี้ควรเป็นเหตุผลในการตัดสิทธิ์นักการเมืองคาทอลิกจากการรับศีลมหาสนิทในกรณีที่ไม่เห็นด้วยกับคริสตจักร

ผู้ใหญ่ในสหรัฐฯ ส่วนใหญ่ไม่รู้จักศาสนาของรองประธานาธิบดีแฮร์ริส

ชาวอเมริกันสองในสามไม่แน่ใจว่าศาสนาของกมลา แฮร์ริสคืออะไร

ประชาชนไม่คุ้นเคยกับอัตลักษณ์ทางศาสนาของรองประธานาธิบดีกมลา แฮร์ริสน้อยกว่าของไบเดน และมีคนจำนวนน้อยที่บอกว่าพวกเขาคิดว่าแฮร์ริสเป็นคนเคร่งศาสนามากกว่าที่จะพูดถึงไบเดนแบบเดียวกัน ผู้ใหญ่ในสหรัฐฯ สองในสามกล่าวว่าพวกเขาไม่แน่ใจว่าอัตลักษณ์ทางศาสนาของแฮร์ริสคืออะไร ในขณะที่เพียง 12% บอกว่าเธอเป็นโปรเตสแตนต์ (แฮร์ริสระบุว่าเป็นแบ๊บติสต์)

ประมาณครึ่งหนึ่งของผู้ใหญ่ในสหรัฐฯ กล่าวว่าพวกเขาคิดว่าแฮร์ริสเป็นคน “เคร่งศาสนามาก” (8%) หรือ “ค่อนข้างเคร่งศาสนา” (38%) ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งบอกว่าเธอ “ไม่เคร่งศาสนาเกินไป” (28%) หรือ “ไม่ ในทุกศาสนา” (23%) อีกครั้ง พรรคเดโมแครตมีแนวโน้มมากกว่าพรรครีพับลิกันที่มองว่าแฮร์ริสค่อนข้างเคร่งศาสนา (69% เทียบกับ 19%) แม้ว่าทั้งสองฝ่ายจะระบุว่าพวกเขาไม่รู้ว่าศาสนาของแฮร์ริสคืออะไร (ฝ่ายละ 64%)

ส่วนที่เหลือของรายงานนี้จะสำรวจข้อค้นพบเหล่านี้และข้อค้นพบอื่นๆ ในรายละเอียดเพิ่มเติม

ฝาก 20 รับ 100